IGNOU MPSE-001 Important Questions With Answers June/Dec 2026 | भारत एवं विश्व Guide

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Block-wise Top 10 Important Questions for MPSE-001

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1. गुटनिरपेक्षता पर एक निबंध लिखें।

गुटनिरपेक्ष आंदोलन (NAM) 120 विकासशील देशों का एक मंच है जो औपचारिक रूप से किसी भी प्रमुख शक्ति समूह के साथ या उसके खिलाफ़ नहीं हैं। संयुक्त राष्ट्र के बाद, यह दुनिया भर में राज्यों का सबसे बड़ा समूह है।

यह आंदोलन 1950 के दशक में वारसॉ संधि से संबंधित सोवियत समर्थक कम्युनिस्ट देशों और नाटो से संबंधित अमेरिका समर्थक पूंजीवादी देशों के बीच शीत युद्ध की ध्रुवीकृत दुनिया से बचने के लिए कुछ देशों द्वारा किए गए प्रयास के रूप में शुरू हुआ था। 1955 में बांडुंग सम्मेलन में सहमत सिद्धांतों पर आधारित, गुटनिरपेक्ष आंदोलन की स्थापना 1961 में बेलग्रेड, यूगोस्लाविया में भारतीय प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू, यूगोस्लाव राष्ट्रपति जोसिप ब्रोज़ टीटो, मिस्र के राष्ट्रपति गमाल अब्देल नासिर, घाना के राष्ट्रपति क्वामे नक्रूमा और इंडोनेशिया के राष्ट्रपति सुकर्णो की पहल के माध्यम से की गई थी। इसके परिणामस्वरूप गुटनिरपेक्ष देशों के राष्ट्राध्यक्षों या सरकारों का पहला सम्मेलन हुआ। गुटनिरपेक्ष आंदोलन शब्द पहली बार 1976 में पांचवें सम्मेलन में दिखाई देता है, जहाँ भाग लेने वाले देशों को "आंदोलन के सदस्य" के रूप में दर्शाया गया है।

संगठन का उद्देश्य फिदेल कास्त्रो ने 1979 के हवाना घोषणापत्र में बताया था कि "साम्राज्यवाद, उपनिवेशवाद, नव-उपनिवेशवाद, नस्लवाद और सभी प्रकार के विदेशी आक्रमण, कब्जे, वर्चस्व, हस्तक्षेप या आधिपत्य के साथ-साथ महान शक्ति और गुट राजनीति के खिलाफ संघर्ष में गुटनिरपेक्ष देशों की राष्ट्रीय स्वतंत्रता, संप्रभुता, क्षेत्रीय अखंडता और सुरक्षा सुनिश्चित करना है।" गुटनिरपेक्ष आंदोलन के देश संयुक्त राष्ट्र के लगभग दो-तिहाई सदस्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं और दुनिया की 55% आबादी उनमें रहती है। सदस्यता विशेष रूप से विकासशील या तीसरी दुनिया का हिस्सा माने जाने वाले देशों में केंद्रित है, हालांकि गुटनिरपेक्ष आंदोलन में कई विकसित देश भी हैं।

हालाँकि गुटनिरपेक्ष आंदोलन के कई सदस्य वास्तव में चीन या सोवियत संघ के साथ काफी निकटता से जुड़े हुए थे, फिर भी यह आंदोलन शीत युद्ध के दौरान भी जारी रहा, भले ही सदस्यों के बीच कई संघर्ष हुए, जिससे आंदोलन को खतरा भी हुआ। 1991 में शीत युद्ध की समाप्ति के बाद के वर्षों में, इसने बहुपक्षीय संबंधों और कनेक्शनों के साथ-साथ दुनिया के विकासशील देशों, विशेष रूप से वैश्विक दक्षिण के देशों के बीच एकता विकसित करने पर ध्यान केंद्रित किया है।

'गुटनिरपेक्षता' शब्द का इस्तेमाल पहली बार 1950 में संयुक्त राष्ट्र में भारत और यूगोस्लाविया द्वारा किया गया था, दोनों ने कोरियाई युद्ध में किसी भी पक्ष के साथ गठबंधन करने से इनकार कर दिया था। 1955 में बांडुंग सम्मेलन में सहमत सिद्धांतों पर आधारित, गुटनिरपेक्ष आंदोलन की स्थापना 1956 में यूगोस्लाविया के ब्रिजुनी द्वीप पर एक संगठन के रूप में की गई थी और 19 जुलाई 1956 को ब्रिजुनी घोषणा पर हस्ताक्षर करके इसे औपचारिक रूप दिया गया था।

घोषणा पर यूगोस्लाविया के राष्ट्रपति जोसिप ब्रोज़ टीटो, भारत के प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू और मिस्र के राष्ट्रपति गमाल अब्देल नासर ने हस्ताक्षर किए थे। घोषणा में एक उद्धरण है "शांति अलगाव से नहीं, बल्कि वैश्विक संदर्भ में सामूहिक सुरक्षा और स्वतंत्रता के विस्तार की आकांक्षा के साथ-साथ एक देश के दूसरे देश पर वर्चस्व को समाप्त करके प्राप्त की जा सकती है"। शीत युद्ध के वर्षों के दौरान भारत पर शासन करने वाली कांग्रेस पार्टी के विचारक रेजाउल करीम लस्कर के अनुसार, गुटनिरपेक्ष आंदोलन जवाहरलाल नेहरू और तीसरी दुनिया के नए स्वतंत्र देशों के अन्य नेताओं की इच्छा से उत्पन्न हुआ था, ताकि वे अपनी स्वतंत्रता की रक्षा कर सकें "जटिल अंतरराष्ट्रीय स्थिति के सामने जो दो युद्धरत महाशक्तियों के प्रति निष्ठा की मांग करती है"। आंदोलन शीत युद्ध के दौरान पश्चिमी और पूर्वी ब्लॉकों के बीच विकासशील दुनिया के राज्यों के लिए एक मध्य मार्ग की वकालत करता है। इस वाक्यांश का इस्तेमाल पहली बार 1953 में संयुक्त राष्ट्र में भारतीय राजनयिक वी.के. कृष्ण मेनन द्वारा सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया गया था।

2. प्राचीन भारत की आदर्शवादी और यथार्थवादी सोच की परंपरा का विश्लेषण कीजिए । यह विवेचन कीजिए कि नेहरू किस प्रकार और कहाँ तक इन दोनों दृष्टिकोणों को अपने विश्व दृष्टिकोण में सम्मिलित करने में सफल रहे।

प्राचीन भारत की सोच को आदर्शवादी और यथार्थवादी दो मुख्य दृष्टिकोणों में विभाजित किया जा सकता है। आदर्शवादी सोच प्रमुखतः आध्यात्मिकता, तत्त्वज्ञान, और परम्परागत संस्कृति को महत्व देती है। इसके अनुयायी मानते हैं कि सत्य, शांति, और प्रेम के माध्यम से मानव जीवन की समृद्धि होती है। यथार्थवादी सोच, स्वाभाविक और विज्ञानपरक दृष्टिकोण को प्राथमिकता देती है, जिसमें तथ्यों का अध्ययन और प्रयोग होता है। ये लोग स्वीकार करते हैं कि विज्ञान, तकनीक, और अनुभव के माध्यम से ज्ञान प्राप्त किया जा सकता है।

प्राचीन भारतीय समाज में ये दो सोच काफी समान्य रूप से पाए जाते थे। वेदांत, योग, और उपनिषदों में आदर्शवादी दृष्टिकोण पाया जा सकता है, जबकि न्यायशास्त्र, वैशेषिक दर्शन, और चार्वाक दर्शन में यथार्थवादी दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व किया गया है।

जब पंडित जवाहरलाल नेहरू ने स्वतंत्र भारत के प्रथम प्रधानमंत्री के रूप में कार्यकारी शासन संभाला, तो वे इन दोनों दृष्टिकोणों को अपने विश्व दृष्टिकोण में सम्मिलित करने का प्रयास करते रहे। नेहरू ने अपने आदर्शवादी दृष्टिकोण के माध्यम से भारतीय समाज को धार्मिकता, सामाजिक न्याय, और आध्यात्मिकता की महत्वपूर्णता को समझाया। उन्होंने शिक्षा के माध्यम से जनसंख्या को जागरूक किया और उन्हें सामाजिक और आर्थिक स्थिति में सुधार के लिए प्रेरित किया।

नेहरू के यथार्थवादी दृष्टिकोण के अनुसार, वे विज्ञान, प्रौद्योगिकी, और आर्थिक विकास को प्राथमिकता देते थे। उन्होंने भारतीय अनुसंधान और प्रौद्योगिकी को बढ़ावा दिया और विज्ञानिक दृष्टिकोण से देश की प्रगति को बढ़ावा दिया। उन्होंने भारतीय साहित्य, कला, और संस्कृति को भी प्रोत्साहित किया और उन्हें विश्व स्तर पर प्रस्तुत किया।

नेहरू के नेतृत्व में, भारत ने आधुनिक विज्ञान, प्रौद्योगिकी, और आर्थिक क्षेत्रों में विश्व स्तर पर महत्वपूर्ण योगदान दिया। उन्होंने भारतीय समाज को धर्म, संस्कृति, और विज्ञान के मध्य संतुलन स्थापित करने के लिए प्रेरित किया।

सम्पूर्ण रूप से, जवाहरलाल नेहरू ने अपने विश्व दृष्टिकोण में आदर्शवादी और यथार्थवादी सोच को सम्मिलित किया। उन्होंने धार्मिकता और विज्ञान को एक साथ आगे बढ़ाने के प्रयास किए, जिससे भारतीय समाज और संस्कृति का समृद्धिशील और प्रगतिशील विकास हो सके। नेहरू का यह प्रयास भारत को एक आधुनिक राष्ट्र के रूप में स्थापित करने में महत्वपूर्ण रहा है और उन्हें भारतीय इतिहास में महत्वपूर्ण स्थान प्राप्त है।

3. 'भारत की धर्मनिरपेक्षता और गुटनिरपेक्षता की नीति एक ही सिक्के के दो पहलू हैं, और वह है सहिष्णुता की परंपरा ।' टिप्पणी कीजिए ।

"भारत की धर्मनिरपेक्षता और गुटनिरपेक्षता की नीति एक ही सिक्के के दो पहलू हैं, और वह है सहिष्णुता की परंपरा।" यह वाक्य भारतीय समाज के मूल्यों, संस्कृति, और समाजशास्त्र के आधार पर गहराई से सोचने को प्रेरित करता है। सहिष्णुता की परंपरा भारतीय समाज की नीति के मौलिक तत्वों में से एक है, जो धर्मनिरपेक्षता और गुटनिरपेक्षता के साथ मिलकर समाज में समरसता, एकता, और सम्मान को प्रोत्साहित करती है।

धर्मनिरपेक्षता का अर्थ है धर्म की कोई भूमिका नहीं होना, अर्थात् सरकार या सामाजिक प्रणाली को किसी विशेष धर्म या धार्मिक सिद्धांत के आधार पर चलाया जाना नहीं चाहिए। धर्मनिरपेक्षता की नीति के अंतर्गत, हर धर्म और संस्कृति को समान रूप से समर्थन और सम्मान दिया जाता है। इसका उदाहरण भारतीय संविधान में देखा जा सकता है, जो धार्मिक स्वतंत्रता और धर्मनिरपेक्षता के मूल्यों को गणराज्य की नींव मानता है। भारत में धर्मनिरपेक्षता की नीति ने सभी धर्मों के प्रति समानता, समरसता, और धार्मिक स्वतंत्रता के मूल्यों को प्रोत्साहित किया है।

गुटनिरपेक्षता की नीति में, समाज के सभी वर्ग, जाति, और समुदायों को समान अधिकार और अवसर प्रदान किए जाते हैं। यह नीति समाज में विविधता और समानता की भावना को स्थापित करती है, जिससे किसी भी समाज के किसी भी सदस्य को अनुचित प्रतिष्ठा या प्रतिबंध नहीं दिया जाता है। गुटनिरपेक्षता की नीति के अंतर्गत, भारतीय समाज में समान अधिकार, न्याय, और समरसता की भावना को स्थापित किया जाता है, जिससे समाज का समृद्धि और विकास होता है।

सहिष्णुता की परंपरा भारतीय समाज को धार्मिक, सामाजिक, और राजनीतिक स्तर पर एकता और समरसता की भावना देती है। यह सोच किसी भी धर्म या समुदाय की बेनाकाबी और समानता के मूल्यों को समझती है। धर्मनिरपेक्षता और गुटनिरपेक्षता की नीति के माध्यम से, सहिष्णुता का मूल्य महत्वपूर्ण रूप से स्थापित होता है, जो समाज को समरसता, एकता, और सम्मान की दिशा में आगे बढ़ाने में सहायक होता है। इस प्रकार, सहिष्णुता की परंपरा भारतीय समाज की संघर्ष और संघर्ष की कठिनाइयों के बावजूद, एक एकता और समरसता की भावना को समेटती है, जिससे समाज का समृद्धि और विकास होता है।

4. भारत के विश्व दृष्टिकोण के परंपरागत स्रोतों का विवेचन कीजिए ।

भारत का विश्व दृष्टिकोण एक अत्यंत प्राचीन और विविध परंपरा से निकला है, जो देश की ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, और धार्मिक विकास को प्रकट करता है। इस दृष्टिकोण का मूल अधार भारतीय धर्म, दर्शन, और इतिहास में समाहित है, जो समृद्ध और विशाल विचारधारा का प्रतिनिधित्व करता है। भारत के विश्व दृष्टिकोण के परंपरागत स्रोतों की चर्चा करते समय, कुछ महत्वपूर्ण प्रमुख स्रोतों की उलझनों का सामना किया जा सकता है।

चीन धार्मिक ग्रंथों में विश्व दृष्टिकोण का उल्लेख किया जाता है, जैसे कि वेद, उपनिषद, और पुराण। वेदों में सार्वभौमिकता का विचार प्राधान्य रखा गया है, जो विश्व के सभी जीवों के लिए समान धार्मिक और मानवीय अधिकार को समर्थन करता है। उपनिषदों में जगत की एकता और अखण्डता का सन्देश प्रदान किया गया है, जो सभी वस्तुओं के पीछे एक एकमात्र ब्रह्म की प्राप्ति की प्रेरणा देता है। पुराणों में विश्व दृष्टिकोण का समर्थन किया गया है, जो विभिन्न धर्मों और संस्कृतियों के संगम को दर्शाते हैं और समृद्ध भारतीय संस्कृति की महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

धार्मिक और दार्शनिक संगठनों की भारतीय परंपरा भी विश्व दृष्टिकोण के प्रभाव को प्रकट करती है। जैसे कि वेदांत, बौद्ध और जैन धर्म, और भारतीय दर्शन। वेदांत दर्शन में ब्रह्म की एकता और विश्व के सभी जीवों के बीच संबंध की महत्वपूर्णता पर जोर दिया गया है। बौद्ध और जैन धर्मों में अहिंसा, सहिष्णुता, और सम्मान के प्रति महत्वाकांक्षी धारणाएं हैं, जो सभी मानवता के लिए उत्कृष्टता की प्रेरणा देती हैं। भारतीय दर्शनों में संसार के उत्थान और पतन के विचार को प्रकट किया गया है, जो एक व्यापक और सामग्रीक दृष्टिकोण प्रदान करते हैं।

भारतीय इतिहास और सांस्कृतिक विकास में, विश्व दृष्टिकोण का महत्वपूर्ण संदेश प्रदर्शित होता है। भारतीय सम्राटों और महान विचारकों ने सभी मानवीय समस्याओं के लिए समाधान खोजने के लिए एक समृद्ध विश्व दृष्टिकोण की प्रेरणा दी। उन्होंने विश्व के विभिन्न संस्कृतियों और धर्मों के संगम को समर्थन किया और एक संघर्षरत भारतीय समाज की नींव रखी।

भारत के विश्व दृष्टिकोण के परंपरागत स्रोत उसके विविधता और एकता को प्रकट करते हैं, जो एक विशाल और उदार सोच को प्रमोट करते हैं। ये स्रोत धर्म, दर्शन, और साहित्य के माध्यम से भारत के दर्शनिक और आध्यात्मिक विकास का परिचय कराते हैं, जो विश्व के अन्य भागों के साथ एक सभी मानवीय सम्बंध को प्रमोट करते हैं। इस प्रकार, भारत के विश्व दृष्टिकोण के परंपरागत स्रोत उसके ऐतिहासिक और सांस्कृतिक समृद्धि का प्रमुख अंश हैं और भारतीय समाज की विविधता की मौजूदगी का प्रमाण हैं।

5. भारतीय विदेश नीति के यथार्थवादी दृष्टिकोण का संक्षेप में वर्णन कीजिए।

भारतीय विदेश नीति का यथार्थवादी दृष्टिकोण विशेष रूप से उसके गंभीर, विश्वासपूर्ण, और विचारशील अभिप्राय को प्रतिध्वनित करता है। इस दृष्टिकोण के तहत, भारतीय सरकार विश्व में स्थायित्व और सामर्थ्य की मजबूती को अपनाने का प्रयास करती है और अपनी स्थिति को बढ़ाने के लिए विभिन्न राष्ट्रों और अंतरराष्ट्रीय संगठनों के साथ सहयोग करती है। यथार्थवादी दृष्टिकोण में, भारत का मुख्य उद्देश्य अपने राष्ट्रीय हितों को प्रमुखता देना है, साथ ही विश्व के शांति, सुरक्षा, और समृद्धि में भी योगदान करना है।

भारतीय विदेश नीति के यथार्थवादी दृष्टिकोण का एक महत्वपूर्ण आधार राष्ट्र के स्वतंत्रता, सार्वभौमिकता, और अपने मौजूदा और भविष्य के स्थिति का समान और न्यायसंगत समर्थन करने पर है। भारत का यथार्थवादी दृष्टिकोण अपने स्वतंत्रता के प्रति पूरी निष्ठा और समर्थन का प्रतीक है, जिसमें राष्ट्रीय हितों की प्राथमिकता को महत्व दिया जाता है। यह दृष्टिकोण भारत के स्वतंत्रता के दौरान व्यक्त किए गए विभिन्न आदर्शों और मूल्यों को संजीवित करता है और रक्षा करता है। भारत का यथार्थवादी दृष्टिकोण स्वतंत्रता, भूखंड सुरक्षा, और अन्य राष्ट्रीय मुद्दों के प्रति उसकी प्रतिबद्धता को प्रकट करता है, जिससे राष्ट्र का समर्थन और प्रभाव बढ़ता है।

भारत की यथार्थवादी दृष्टिकोण में एक और महत्वपूर्ण आधार विश्व के सामाजिक और आर्थिक विकास में सामंजस्य और सहयोग को प्रोत्साहित करना है। भारत का यथार्थवादी दृष्टिकोण अपने समृद्धि और विकास के लिए अन्य राष्ट्रों के साथ सहयोग के लिए उत्सुक है, और एक विश्वासी भूमिका निभाता है जिसमें विश्व की एकता, सुरक्षा, और सहायता में योगदान किया जाता है। भारत का यथार्थवादी दृष्टिकोण उदार और सहयोगी अपने अन्य राष्ट्रों के साथ समृद्ध और संबलित संबंधों को प्रोत्साहित करता है, जिससे विश्व के समृद्धि और सुरक्षा में सहायक होता है।

यथार्थवादी दृष्टिकोण के अनुसार, भारत का प्रयास है कि वह एक सामर्थ्यवान और मजबूत राष्ट्र के रूप में अपनी अधिकारी भूमिका निभाए, जो विश्व की शांति, सुरक्षा, और सामूहिक समृद्धि को बढ़ावा देता है। यह दृष्टिकोण भारत को एक विश्वस्तरीय प्लेयर के रूप में उत्कृष्टता के दर्शक और नेता के रूप में स्थापित करता है, जो विश्व की बढ़ती हुई चुनौतियों का सामना करने में सक्षम होता है और विश्व समुदाय को सुरक्षित, समृद्ध, और उत्तम भविष्य की ओर अग्रसर करता है।

6.'नेहरूवादी सर्वसम्मत' से आप क्या समझते हैं?

"नेहरूवादी सर्वसम्मत" एक ऐसा विचार है जो प्रधानमंत्री पंडित जवाहरलाल नेहरू के विचारों और राजनीतिक दृष्टिकोण को संदर्भित करता है। इस अवधारणा का मुख्य ध्यान नेहरू के विचारों पर होता है, जो उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के दौरान और स्वतंत्र भारत के पहले प्रधानमंत्री के रूप में अपनाए थे।

नेहरूवादी सर्वसम्मत का मुख्य तत्त्व नेहरू की सोच और उनकी नीतियों के प्रति समर्पितता है। यह विचार उनके सामाजिक, आर्थिक, और राजनीतिक उद्देश्यों को प्रमुखता देता है, जिन्हें वे निरंतर अपने कार्यकाल में लागू करने का प्रयास करते रहे। नेहरूवादी सर्वसम्मत विचारधारा विविधता और विश्वस्तता के अभिवादन के रूप में भारतीय समाज के विकास के प्रति नेहरू की प्रतिबद्धता को प्रकट करता है।

नेहरूवादी सर्वसम्मत के मुख्य प्रणेता पंडित जवाहरलाल नेहरू थे, जो भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के प्रमुख नेता और पहले प्रधानमंत्री थे। उन्होंने अपने विचारों में गणराज्य, धार्मिक सहिष्णुता, समाजिक न्याय, और आर्थिक विकास को महत्वपूर्ण माना। उनकी नीतियाँ और कार्यक्षेत्र विविधता और स्वतंत्रता की भावना से भरी थीं, और उन्होंने यह धारणा बनाया कि भारत का विकास उसकी आत्मनिर्भरता और सामर्थ्य पर निर्भर करता है।

नेहरूवादी सर्वसम्मत के कुछ महत्वपूर्ण तत्त्व इस प्रकार हैं:

सामाजिक न्याय: नेहरू की धारणा में सामाजिक न्याय और समानता का महत्व था। उन्होंने शिक्षा, स्वास्थ्य, और आर्थिक संरचना को समान रूप से बाँटने का प्रयास किया और गरीबी और असहाय वर्गों की समस्याओं को हल करने के लिए कई कदम उठाए।

विज्ञान और तकनीक: नेहरू के योजनाओं में विज्ञान और तकनीक के प्रगति को महत्वपूर्ण रूप से बढ़ावा दिया गया था। उन्होंने भारतीय सामाजिक और आर्थिक विकास के लिए विज्ञान और तकनीकी उत्पादन को महत्वपूर्ण साधन माना।

आंतरिक और बाह्य नीतियाँ: नेहरू की नीतियों में भारत का आंतरिक और बाह्य सुरक्षा के प्रति समर्पण था। उन्होंने भारतीय आर्थिक और सामाजिक स्थिति को मजबूत करने के लिए उच्च स्तरीय रक्षा और विदेशी नीतियों को प्रमुखता दी।

अंतर्राष्ट्रीय संबंध: नेहरू की नीतियों में अंतर्राष्ट्रीय सहयोग और भारत की अधिकारी भूमिका को बढ़ावा दिया गया था। उन्होंने भारत को विश्व के साथ अधिक गहरे संबंध बनाने का प्रयास किया और राष्ट्र को अंतर्राष्ट्रीय मंचों पर विश्वसनीय और प्रभावशाली धारा के रूप में प्रस्तुत किया।

इस रूप में, नेहरूवादी सर्वसम्मत विचारधारा नेहरू के संदेश, विचारों, और नीतियों को संजीवित करती है और उनके कार्यकाल में भारत के विकास की महत्वपूर्ण चरणों को प्रकट करती है। यह विचारधारा नेहरू के दृढ़ समर्थन को प्रतिबद्ध है और उनके राजनीतिक और सामाजिक योजनाओं को महत्वपूर्ण और मानवीय मूल्यों के साथ संबंधित करती है।

7.भारतीय विदेश नीति के अध्ययन में यथार्थवादी और अंतः निर्भरता उपागमों में मुख्य अंतरों को स्पष्ट कीजिए ।

भारतीय विदेश नीति के अध्ययन में, यथार्थवादी और अंतः निर्भरता उपागमों के बीच मुख्य अंतर कई प्रमुख पहलुओं में प्रकट होते हैं। यथार्थवादी दृष्टिकोण का मुख्य लक्ष्य होता है विश्व स्तर पर भारत की सामर्थ्यवान और प्रभावशाली भूमिका को बढ़ाना। इसके विपरीत, अंतः निर्भरता की दृष्टि में, भारत अपने स्वायत्तता और अपने स्वाधीनता की महत्वाकांक्षा को प्राथमिकता देता है। ये दोनों उपागम विदेश नीति को अलग-अलग परिप्रेक्ष्यों से देखने के तरीके प्रस्तुत करते हैं।

यथार्थवादी दृष्टिकोण के अनुसार, भारत का मुख्य उद्देश्य विश्व स्तर पर अपनी गणराज्यतंत्रता और अधिकारी भूमिका को मजबूत करना है। इस दृष्टिकोण में, भारत को अपने राष्ट्रीय हितों को सशक्त बनाने के लिए अंतरराष्ट्रीय संगठनों में अधिक सक्रियता का प्रयास करना चाहिए, ताकि वह विश्व स्तर पर समस्याओं का समाधान करने में अधिक सक्षम हो सके। इस दृष्टिकोण में, भारत के विदेश नीति का मुख्य लक्ष्य होता है अंतरराष्ट्रीय समुदाय में अपनी उपस्थिति को मजबूत करना और भारत को विश्व के महत्वपूर्ण नेताओं में एक मान्यता प्राप्त करना।

अंतः निर्भरता की दृष्टि में, भारत का मुख्य उद्देश्य अपने स्वायत्तता और अपने राष्ट्रीय हितों की संरक्षा करना है। इस दृष्टिकोण में, भारत को अपनी आत्मनिर्भरता को बढ़ावा देने के लिए अपने राष्ट्रीय संसाधनों का सदुपयोग करना चाहिए, ताकि वह अपनी स्वायत्तता को प्रतिभासहित रूप से संरक्षित रख सके। इस दृष्टिकोण में, भारत के विदेश नीति का मुख्य लक्ष्य होता है अपने राष्ट्रीय हितों को संरक्षित रखना और अपनी स्वतंत्रता को किसी भी प्रकार की बाधा के बिना सुनिश्चित करना।

इन दोनों दृष्टिकोणों के बीच मुख्य अंतर इसी बिंदु पर होता है कि किस तरह से भारत अपने राष्ट्रीय हितों को संरक्षित करता है और अपनी विदेश नीति को कैसे अपनाता है। यथार्थवादी दृष्टिकोण में, भारत का उद्देश्य विश्व स्तर पर अपनी उपस्थिति को मजबूत करना है, जबकि अंतः निर्भरता की दृष्टि में, भारत का उद्देश्य अपनी स्वायत्तता को संरक्षित रखना है। इस प्रकार, ये दोनों दृष्टिकोण भारतीय विदेश नीति के विभिन्न पहलुओं को संप्रेषित करते हैं और भारत के विदेशी नीतिकरण के विभिन्न पहलुओं को प्रभावित करते हैं।

8.भारतीय विदेश नीति के उद्देश्य और सिद्धांतों का संक्षेप में वर्णन कीजिए

भारतीय विदेश नीति के उद्देश्य और सिद्धांतों का संक्षेप में वर्णन करते समय, यह महत्वपूर्ण है कि हम इसे भारतीय राष्ट्रीय स्वार्थ, सुरक्षा, और विश्व की शांति और स्थिरता के प्रति भारत की प्रतिबद्धता के संदर्भ में समझें।

भारतीय विदेश नीति के उद्देश्य एवं सिद्धांत: राष्ट्रीय सुरक्षा का प्राथमिकता: भारतीय विदेश नीति का प्राथमिक उद्देश्य है भारत की राष्ट्रीय सुरक्षा और सुरक्षा को संरक्षित रखना। इसे प्राप्त करने के लिए, भारत को विभिन्न आंतरिक और अंतर्राष्ट्रीय माध्यमों का सही उपयोग करना पड़ता है।

विश्व समृद्धि और सामूहिक सुरक्षा: भारतीय विदेश नीति का एक और महत्वपूर्ण उद्देश्य विश्व की समृद्धि और सामूहिक सुरक्षा को बढ़ावा देना है। भारत संयुक्त राष्ट्र, आईबीआरडी, विश्व व्यापार संगठन, नॉन-प्रोलिफरेशन एजेंसी, आदि जैसे अंतर्राष्ट्रीय संगठनों के माध्यम से इसे समर्थन प्रदान करता है।

पर्यावरण संरक्षण और साझा विकास: भारतीय विदेश नीति का एक और महत्वपूर्ण सिद्धांत है पर्यावरण संरक्षण और साझा विकास। भारत अपनी विदेश नीति में विकास और पर्यावरण के बीच संतुलन को बढ़ावा देता है और अंतर्राष्ट्रीय सहयोग के माध्यम से इसे प्रोत्साहित करता है।

सामरिक और आर्थिक सहयोग: भारत का एक और महत्वपूर्ण सिद्धांत है सामरिक और आर्थिक सहयोग। भारत संयुक्त राष्ट्र के सदस्य देशों के साथ आर्थिक सहयोग करता है और सामरिक सहयोग करता है ताकि विश्व की सामाजिक समृद्धि और सुरक्षा में सहायता की जा सके।

मानवीय अधिकार और स्वतंत्रता की रक्षा: भारत की विदेश नीति का एक और महत्वपूर्ण सिद्धांत है मानवीय अधिकारों और स्वतंत्रता की रक्षा। भारत अंतर्राष्ट्रीय मंचों पर मानवीय अधिकारों की रक्षा को महत्व देता है और विश्व के साथ मित्रता और सहयोग के माध्यम से इसे समर्थित करता है।

सामंजस्य और सहयोग: भारतीय विदेश नीति का एक और महत्वपूर्ण सिद्धांत सामंजस्य और सहयोग है। भारत अपने पड़ोसी देशों के साथ और अन्य देशों के साथ सामंजस्य और सहयोग की भावना को बढ़ावा देता है और राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर समर्थन प्रदान करता है।

9. भारतीय विदेश नीति के निर्धारकों में भूगोल, इतिहास एवं परंपरा का वर्णन कीजिए।

भारतीय विदेश नीति के निर्धारकों में भूगोल, इतिहास, और परंपरा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। ये तीनों तत्व भारतीय विदेश नीति के विकास में अहम योगदान देते हैं, जो भारत की राष्ट्रीय हितों, समृद्धि, और सुरक्षा को मजबूत करने में मदद करते हैं।

भूगोल भारतीय विदेश नीति के निर्धारकों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। भारत एक विशालकाय देश है जो अपने भूगोलिक स्थान के कारण रणनीतिक और राजनीतिक दबदबे में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इसका भूगोलिक स्थान भारत को एक महत्वपूर्ण व्यापारिक हब बनाता है और इसे एक भूमध्य स्थिति के रूप में प्रकट करता है, जो राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय संबंधों को प्रभावित करता है। भारत का भूगोल भी उसके प्राकृतिक संसाधनों, जैसे कि जल, खाद्य सुरक्षा, और ऊर्जा संसाधनों, के प्रचंड प्रकार में आधार बनाता है, जो उसे आत्मनिर्भरता और विकास की दिशा में प्रेरित करता है। भूगोल की इस विशेषता ने भारत को पड़ोसी देशों के साथ समर्पित और संबंध बनाने में मदद की है, जो उसे अपनी विदेश नीति में महत्वपूर्ण भूमिका देता है।

इतिहास भी भारतीय विदेश नीति के निर्धारकों में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। भारत का ऐतिहासिक विकास और उसके सांस्कृतिक विरासत के कारण भारतीय विदेश नीति का आधार बनता है। भारत का ऐतिहासिक अनुभव उसे विश्व राजनीतिक, आर्थिक, और सांस्कृतिक मान्यताओं में एक महत्वपूर्ण रूप से स्थान देता है, जो उसे अपनी विदेश नीति को निर्माण करने में मार्गदर्शन करता है। भारत का ऐतिहासिक अनुभव भी उसे अपने विश्वासी और संबंधपूर्ण संबंधों को मजबूत बनाने में मदद करता है, जो उसे आत्मनिर्भरता और स्वतंत्रता की दिशा में प्रेरित करता है।

परंपरा भी भारतीय विदेश नीति के निर्धारकों में महत्वपूर्ण स्थान रखती है। भारत की समृद्ध और विविध परंपराओं के कारण, भारत एक सांस्कृतिक राष्ट्र के रूप में मान्यता प्राप्त होता है, जो उसे आत्मसमर्थ और विश्वासी बनाता है। परंपरा भी भारत को विदेश राजनीति में सहयोगी और स्थिर बनाती है, क्योंकि यह उसे अपने संबंधों को बढ़ावा देती है और उसे अपनी विदेश नीति को अनुकूलित करने में मदद करती है।

इस प्रकार, भूगोल, इतिहास, और परंपरा भारतीय विदेश नीति के निर्धारकों के रूप में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, जो भारत को उसके राष्ट्रीय हितों, सुरक्षा, और संबंधों को समर्थ बनाने में मदद करते हैं। इन तीनों तत्वों का संयोजन भारत की विदेश नीति के विकास में एक सुदृढ़ और संबलित आधार प्रदान करता है, जो उसे एक गुणवत्ता और प्रभावकारी विश्व नागरिक के रूप में उच्च स्थान प्राप्त करने में सहायक होता है।

10.यह व्याख्या कीजिए कि भारत के आर्थिक पिछड़ेपन ने किस प्रकार से भारतीय विदेश नीति को प्रभावित किया।

भारत का आर्थिक पिछड़ापन उसकी विदेश नीति पर गहरा प्रभाव डाला है, जिसने उसे विभिन्न क्षेत्रों में चुनौतियों का सामना करना पड़ा है। आर्थिक पिछड़ापन के कई कारण हैं जो निरंतर उसकी विदेश नीति पर प्रभाव डालते रहे हैं, इसमें मुख्य रूप से अर्थव्यवस्था की कमजोरी, वित्तीय संवर्धन की कमी, और विश्व अर्थव्यवस्था में बदलाव शामिल हैं।

पहले तो, आर्थिक पिछड़ापन ने भारत की विदेश नीति को विस्तारित और सक्रिय बनाने में बाधा डाली है। अधिकांश समझदार नागरिक बहु-दल आर्थिक पिछड़ापन के साथ एक अर्थव्यवस्था के संकट का सामना कर रहे हैं, जिसने उनके समर्थन की क्षमता को कम कर दिया है और उन्हें विदेशी नीति में अधिक सक्रियता की कमी का सामना करना पड़ा है। इससे, भारत को अपने अंतरराष्ट्रीय मंचों पर अपनी आवाज को सुनाने और अपने राष्ट्रीय हितों को प्रोत्साहित करने की क्षमता में विकल्पों की कमी महसूस होती है।

दूसरे, आर्थिक पिछड़ापन ने भारत को अपनी विदेश नीति में नई दिशा देने के लिए मजबूर किया है। उसने उसे अधिक सतर्क और सावधान बनाया है, और उसे अपने अंतरराष्ट्रीय संबंधों में और विवेकपूर्ण और समर्थनशील बनाने के लिए मजबूर किया है। भारत को अपने आर्थिक पिछड़ापन के कारण, उसे विदेश नीति में अधिक जिम्मेदारी की आवश्यकता महसूस होती है, जिसने उसे अपनी स्थिति को मजबूत करने के लिए अधिक प्रेरित किया है।

तीसरे, आर्थिक पिछड़ापन ने भारत की विदेश नीति को आर्थिक परिवर्तनों के अनुरूप समायोजित किया है। यह ने उसे अपने अंतरराष्ट्रीय संबंधों में विशेषतः ध्यान देने के लिए बाधाओं का सामना करना पड़ा है, और उसे विश्व अर्थव्यवस्था के परिवर्तनों को समझने और समर्थन करने के लिए अधिक तैयार किया है। भारत को अपने आर्थिक पिछड़ापन के साथ जुड़े हुए विदेश नीति में अधिक अनुकूलित करने की आवश्यकता होती है, जिसने उसे अपने राष्ट्रीय हितों के साथ अनुसंधान करने और संबोधित करने के लिए उत्सुक किया है।

आर्थिक पिछड़ापन का असर भारतीय विदेश नीति पर गहरा होता है, और इसने उसे अपने समर्थन, विकास, और स्थायित्व को मजबूत करने के लिए नई दिशा में ले जाने की आवश्यकता महसूस कराई है। भारत को आर्थिक पिछड़ापन के साथ सामना करने की जरूरत है, और यह उसे अपनी विदेश नीति में नई और स्थिर दिशा में नेतृत्व करने के लिए प्रेरित करता है।

(FAQs)

Q1. What are the passing marks for MPSE-001 ?

For the Master’s degree (MPS), you need at least 40 out of 100 in the TEE to pass.

Q2. Does IGNOU repeat questions from previous years?

Yes, approximately 60-70% of the paper consists of topics and themes repeated from previous years.

Q3. Where can I find MPSE-001 Solved Assignments?

You can visit the My Exam Solution for authentic, high-quality solved assignments and exam notes.

Conclusion & Downloads

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